**إلى مكسيم غوركي،**
ما الذي تفعله يا عزيزي؟ هذا أمر مريع حقًا، مريع إلى أقصى حد!
قرأت
بالأمس ردك في جريدة *ريتش* على "العويل" حول دوستويفسكي، وكنت على وشك أن
أفرح، ولكن اليوم وصلتني صحيفة *المصفِّين*، وفيها فقرة من مقالك لم تكن
موجودة في *ريتش*.
تقول تلك الفقرة:
*"يجب ترك مسألة ’البحث
عن الله‘ في الوقت الراهن جانبًا (فقط في الوقت الراهن؟)، فهو أمر عديم
الجدوى؛ لا جدوى من البحث عما لا وجود له. إذا لم تزرع، فلن تحصد. ليس
لديكم إله، ولم تخلقوه بعد (بعد!)، الآلهة لا تُبحث، بل تُصنع؛ الناس لا
يخترعون الحياة، بل يخلقونها."*
إذًا، يتضح أنك ضد "البحث عن الله" فقط "في الوقت الراهن"!! ويتضح أنك ترفض البحث عن الله فقط لتستبدله بـ"بناء الله"!
أليس من الرهيب أن يظهر مثل هذا الكلام في مقالك؟
إن
"البحث عن الله" لا يختلف عن "بناء الله" أو "خلق الله" أو "صنع الله" سوى
بمقدار اختلاف الشيطان الأصفر عن الشيطان الأزرق. الحديث عن "البحث عن
الله" دون إعلانه كمعارضة لكل الشياطين والآلهة، وكل أشكال عبادة الموتى
الفكري (فأي عبادة للإله هي في حقيقتها عبادة للموتى، مهما كانت أنقى وأجمل
وأكثر روحانية)—هذا أسوأ بمئة مرة من عدم الحديث عنه مطلقًا.
في
البلدان الأكثر حرية، تلك التي لا يمكن فيها مطلقًا مناشدة "الديمقراطية أو
الشعب أو الرأي العام أو العلم"، يُبذل جهد خاص لإغواء الشعب والعمال
بفكرة الإله النقي، الروحاني، المصنوع. لأن أي فكرة دينية، أي فكرة عن أي
إله كان، حتى لو كانت مجرد تلميح للإله، هي أفظع أنواع القذارة، وخاصةً تلك
التي يقبلها البرجوازي الديمقراطي بتسامح (وغالبًا بتأييد).
إن
مليون خطيئة جسدية، ومليون دناءة، ومليون فعل عنف، تُكتشف بسهولة أكبر من
قبل العامة، وبالتالي فهي أقل خطرًا من فكرة الإله "الروحية"، الملبسة
بأجمل "الثياب الفكرية". الكاهن الكاثوليكي الذي يفسد الفتيات الصغيرات
(عنهن قرأت مصادفة في صحيفة ألمانية) أقل خطرًا بكثير، وخصوصًا على
"الديمقراطية"، من كاهن بلا ثوب كهنوتي، كاهن بلا دين خام، ولكنه مجهز
فكريًا وديمقراطي، يدعو إلى "خلق" الإله واختراعه.
وأنت، وأنت
تعرف جيدًا "هشاشة وتذبذب" نفس البرجوازي الصغير، تسقيها بأحلى أنواع
السموم، ملفوفة بأبهى أغلفة الحلوى، ومزينة بأزهى الألوان!
حقًا، إنه لأمر مريع.
"كفى من إذلال النفس، الذي يحل محل النقد الذاتي لدينا."
أليس
"بناء الإله" هو أسوأ أشكال إذلال النفس؟! كل من يشرع في بناء إله، أو حتى
يتسامح مع مثل هذا النشاط، يهين نفسه بأبشع الطرق. لأنه بدلاً من الأفعال
الحقيقية، ينغمس في تأمل الذات، وفي الإعجاب بالذات، وتأمل أقذر وأغبى وأذل
سمات "الأنا" التي تُقدَّس عبر بناء الإله.
ومن وجهة نظر
المجتمع، فإن كل عملية بناء الإله ليست سوى تأمل ذاتي ممل للبرجوازي الصغير
الهزيل، "المستنزف واليائس" (كما قلت ببلاغة عن النفس: ولكن كان يجب أن
تقول "برجوازي صغير"، وليس "روسي"، لأن الإيطالي واليهودي والإنجليزي
جميعهم نفس الشيطان؛ البرجوازية المتعفنة في كل مكان هي مقززة على حد
سواء).
لماذا تفعل هذا؟ إنه أمر محبط للغاية.
لك مني كل الاحترام،
**ف. إ. أوليانوف (لينين)**
https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1913/nov/00mg.htm
****
رسالة مكسيم غوركي - 30 مايو 1907
سيدي،
لقد طلبتم رأيي بشأن التحالف المقترح بين إنجلترا وروسيا، ورغبة الحكومة الروسية في اقتراض الأموال من إنجلترا، كما سألتم عن تأثير هذا التحالف على الحضارة في روسيا.
أدعوك لتأمل هذه الأسئلة من وجهة نظر أولئك الذين يؤمنون بأن العقل الإنساني سينتصر في النهاية على الغريزة الحيوانية التي لا تزال طاغية في المجتمع الأوروبي المعاصر. لا يمكن أن تكون هذه النظرة غريبة على أمة ذات حضارة عريقة مثل إنجلترا، ولا على الإنجليز الذين يفاخرون بحبهم للعدالة.
تخيل هذا الموقف: لديك جار يدير مؤسسة ضخمة ويرأس عائلة كبيرة، لكنه شخص منحط، أناني كالحيوان، وجاهل تمامًا بمبادئ العدالة. عمله في حالة من الفوضى، وعلى شفا الإفلاس، وهو يومًا بعد يوم يقترب من الخراب. إنه طاغية في منزله، قاسٍ ومريض روحياً، مكروه ومثير للاشمئزاز من الجميع. ومع ذلك، فإن حوله جمعًا من الناس الأحياء روحياً، المتعطشين للحياة والإبداع، لكنه يقمعهم برغبته العمياء في الاستبداد.
وفي خضم هذه الأزمة، يستغيث هذا الرجل بك طالبًا مساعدتك، آملاً أن تعينه على ترتيب أموره وتأجيل نهايته المحتومة. يطلب منك المال، ويعرض عليك أي فائدة تطلبها، عارفًا أنه لن يكون هو من يسدد الدين.
هل ستساعد مثل هذا الشخص البغيض الذي ينشر القسوة والجريمة في الأرض، ويمنع حياة مئات الناس بأفعاله الوحشية؟ لا يمكنني تصور أي سبب يدفعك لدعم طاغية مريض فقط لتمديد فترة استبداده.
القياصرة الروس، منذ عهد بول الأول، كانوا أشد المتعصبين للسلطة مقارنة بأي حاكم آخر في التاريخ الحديث. إن قسوة نيكولاس الثاني وإصراره على السلطة المطلقة لا يمكن تفسيرهما إلا بخصائصه النفسية، التي تعكس إرثًا من عدم الثقة والخوف المتأصل لدى أسلافه.
أما الشعب الروسي، الذي بدأ يدرك أهمية التعليم ويتوق إليه، فإنه يناضل من أجل الحرية. في المقابل، يناضل القيصر من أجل الحفاظ على سلطته المطلقة، والبيروقراطية من أجل مواصلة فسادها ونهبها دون حدود. هذه المواجهة ليست ذات أهمية روسية فحسب، بل أوروبية أيضًا، إذ أن انتصار الحكومة سيشكل خطرًا على تطور الحضارة في أوروبا.
إلى الإنجليز الذين يؤيدون هذا التحالف، أسألكم: مع أي روسيا تريدون التحالف؟ روسيا القيصر، التي تمثل الاستبداد والفساد، أم روسيا الشعب، التي تمثل الحياة والعمل والتقدم؟
إنني أؤمن بانتصار الحق، وبأن الشعب الروسي سيحقق الديمقراطية أو سيشهد انهيار بلاده ككيان سياسي. لكنني أقول لكم إن دعمكم للطاغية سيجعل التاريخ يدينكم كما أدان غيركم من قبل.
مكسيم غوركي
30 مايو 1907
https://www.marxists.org/archive/gorky-maxim/1907/07/england.htm
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق